年关话“廉关”
来源：安徽省管子研究会 时间：2022/10/14 10:31:32
年关话廉关
吴明阳
常言道：新年到，开口笑。春节期间亲朋故旧往来，三五好友聚会，人情世故皆不能免。但岁岁年年花相似，岁岁年年人不同，曾几何时，人们开始把年关谓之廉关。该如何守好廉关，过一个廉洁文明的春节，的确是不少人、尤其是党员干部必须严肃面对的问题。
中华民族是礼仪之邦，炎黄子孙有着礼尚往来的传统习俗。每逢传统佳节，大家总会在你来我往中请客送礼。但人们也深知与廉关有瓜葛的关键词即是礼，说实话，在时下的社会生活中，送礼这个词的名声可不太好，几乎是与行贿画上了等号。纵观当今不断落马的那些大老虎小苍蝇之流，哪一个不是因礼而贪、因礼至腐？
本义是后人对先人和神灵的尊敬，后来逐渐演变为人与人之间的相互尊敬，如礼貌、礼让、以礼相待等等。在儒家思想占统治地位的年代，礼成了我国传统文化的重要组成部分，尊敬之心、怀念之情、祈祷之意均属于伦理道德的范畴，而其表现形式就是礼的仪式，诸如礼拜、洗礼、献礼、典礼等等。于是历史上便有了关于礼的典籍，如《仪礼》、《周礼》、《礼记》等，而且还有了专司其职的部门叫礼部，今天的外交部礼宾司就是礼部的延伸。
但不知从何时起，送礼从先人和神灵的世界来到了人间，世人之间也开始送礼了，如贺礼、聘礼、寿礼等等。随着社会剩余产品的大量出现，人们也许觉得精神之礼有点虚了，似乎不足以表达敬意，从此开始了送礼非要拿点实物才行的地步，不过那时送的礼还没有出格，还有一份敬意包含其中，真正可谓是千里送鹅毛，礼轻情意重。
随着商品经济大潮的洗刷，人们的传统价值观逐渐弱化，礼也就渐渐出了格、变了味，送礼这种表达敬意的形式被严重异化了，它不再是用来表达敬意，而是用来进行交易，人们之间送的也不再是礼，而是利。官商勾结，靠的是礼尚往来；跑官要官，靠的是礼品开道；权钱交易，靠的是重礼交换。久而久之，有礼能够走遍天下竟成了不少人的认知逻辑与思维定式。
一些人在年关前后用礼品行贿何以奏效，社会学者研究其主因有三：一是新春恭贺属民间风俗，互表友情，谁也不好意思说不；二是巧妙隐蔽，平时送礼难免有钱权交易之嫌，可年关送礼有情感交流做幌子；三是大过年的，焉能与人不悦？客人一般不会拒绝，半推半就也就笑纳了。
终其结果，其实是防腐的弦松了，警惕的门开了，不正之风堂而皇之地登场了。今日的年关，需要特别提醒那些置身廉关前沿的当权者，作风建设永远在路上，正风肃纪已成新常态。四风的沉疴流弊不可不警惕，不能不慎重，不该不自律。越是逢年过节，党员干部越要头脑清醒，遵纪守法，切实做到守住自家门，管住自家人。
谨守廉关，党员干部首要的是强化把关意识。年节期间，哪些是正常交往，哪些有越矩之嫌，哪些是入乡随俗，哪些是违规违纪，心里要一清二楚。有道是君子之交淡如水，小人之交甘若醴，新春佳节，其乐融融，千万不可顾此失彼，要了面子，乱了方寸，犯了糊涂。
谨守廉关，党员干部还要带头倡导新风。礼尚往来虽是人之常情，但倡导新年新风尚，领导首先要做榜样。节日庆贺不搞排场，人情往来朴素大方。只要把关者能够律己待人，那些攻官者也未必会强人所难。
(吴明阳，原名吴明录，新闻部门供职，作品散见于各地报刊)
加值19.1亿元，增长28.6%;工业用电量8.6亿度，增长9.3%。截至目前，园区入园企业达151家，已投产102家，在建49家，协议投资142亿元，实现就业1.93万人。累计投资11.5亿元，园区建成区面积已达10.7平方公里，园区道路、商贸、服务等配套设施建设不断完善，年吞吐量300万吨的水运码头、日处理污水6万吨的污水处理厂投入使用，供热、供气工程年底可投入使用。中心街两旁的商铺众多，商品玲琅满目，人们的需求满足了、收入增加了、生活水平提高了。
创建美好的家乡不仅使经济发展，更重要的是能够做到惠民。颍上从完成12亿元的五路四桥工程，到实施3000多万元的五里湖生态湿地公园建设；从实现背街小巷硬化、亮化、净化全覆盖，治理了老城河，到相继建设八里河东、西大道工程，五里湖生态湿地公园风景区的城市森林、印象水乡工程，颍河口江心洲公园道路与排水工程，以及城北新区五条路网重点工程，在五里湖生态湿地公园的城市森林、印象水乡工程和江心洲公园道路等一批基础设施投入使用的基础上，颍上县城市绿化率达到了36.5%，全县城镇化率也接近40%。这点点滴滴的变化，老百姓都看在眼里，乐在心里。每天晚上大大小小的广场上，人们跳起的广场舞不正好说明城市变化给人们带来的欢乐和幸福吗？
以人为本，优先富民进而强国所宏伟战略。管仲把以百姓为本作为立国、治国的根本要求，在中国传统的政治认识中，往往把国家和人民不自觉地对立起来，把国家富裕建立在对老百姓的赋税和剥削之上。而管仲把富民作为治国的第一要务，这在先秦诸子中是没有的。《管子·治国》开篇明义：凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。国家富裕是长治久安的现实基础，也是管仲文化治国战略的物质前提。
富国与富民，两者并非是对立的，也不存在孰优孰劣的区分，关键在于如何将两者协调起来，并能充分而有效地发挥最大的作用，使广大民众能够公平地共享发展成果，使全社会收入差距合理缩小。
经济发展了，城市变美了，人们的精神素质也在不断的提高。颍上公益志愿者联盟协会，志愿者人数达1000多人，他们来自各行各业，却共同传递着文明的正能量。管仲和鲍叔牙的故事，让人们懂得什么是帮助、什么是友爱。这种爱也在一直延续着，颍上近年来相继开展了关爱空巢老人、关爱残疾儿童、帮扶助学活动等，更加诠释了管仲文化对现在人的深远影响。
管仲的治国思想，促成了齐国的强大，使齐国成为当时的政治经济中心，而对整个中国文化的发展来讲，它不仅保护了先进的中原文化免遭掠夺性破坏，而且以频繁的会盟方式促进了各地域文化的交融，为中华民族早期文化的发展提供了良好机遇。不管时间如何流逝，管仲以及他留下的思想文化是不会消失的。相反，管仲文化正在深深地影响着我们的生活。让我们迈着弘扬管仲文化，建设美好家园的步伐一直走下去。
中共中央总书记习近平同志在参观复兴之路展览时，提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。习近平总书记把中国梦定义为实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。实现中华民族的伟大复兴离不开人民的富裕，这就像长江是由无数水滴集聚而成的。所以要想富国，必先富民！
如今，颍上充分吸取了管仲文化的思想精髓，并结合国家的现状，制定了一系列顺民、利民的政策，让人民有家可居、老有所养、老有所依，并充分调动民众的积极性，因地制宜，发展工商业，促使人民发家致富、颍上快速崛起，进而完成国家富强的中国梦！
[作者简介]
(韩振标，安徽省管子研究会会员，中共颍上县委组织部主任科员）
下旬，省管子研究会副会长、秘书长龚武参加安徽省社科联代表团为期一周的赴台访问，与台湾新竹教育大学等同行进行了学术交流，增进了两岸社科和文化互信。
十一月。2529日，省管子研究会副会长、县政协副主席赵莉华，省管子研究会副会长、秘书长，颍上县政协文史和学习委员主任龚武，率部分政协委员，赴合肥市政协、肥东县、潜山县、桐城市等地进行省级学会工作和文史资料工作学习考察和交流。期间，应邀到安徽省管子研究会名誉集体会员单位芦山村参观学习，并观看了规划兴建中的管鲍纪念馆。
十二月。28日30日，安徽省社会科学界联合会第七次代表大会在合肥隆重召开。省管子研究会副会长、秘书长龚武参加大会，并在省社科联七届一次会议上当选为省社科联第七届委员会委员。
29日，省管子研究会秘书长龚武副会长、秘书长龚武被阜阳市评为阜阳市十大藏书家。