总第49期 管 子 语 录

来源：安徽省管子研究会    时间：2020/4/30 9:08:06

 管 子 语 录

原著：管仲

译文：朱文

原文：

政者，正也；正也者，所以正定万物之命也。是故圣人精德立中以生正，明正以治国。故正者所以止过而逮不及也。过与不及也，皆非正也。非正，则伤国一也。勇而不义，伤兵；仁而不法，伤正。故军之败也，生于不义；法之侵也，生于不正。故言有辨而非务者，行有难而非善者。故言必中务，不苟为辩；行必思善，不苟为难。

规矩者，方圆之正也。虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆。虽圣人能生法，不能废法而治国。故虽有明智高行，倍法而治，是废规矩而正方圆。

（《管子·法法》）

参考译文：

所谓政治，就是公正，并用公正来决定万物的命运。因此，圣贤通过精研道德、融会贯通而产生政治，用清明的政治来治国。所以政治能够制止过分而弥补不足。过分和不足都是不公正的。不公正，就会伤害国家的统一。勇敢不正义，伤害军事；仁慈不以法办事，伤害政治。所以，军事失败，源于不正义；国法受到侵害，源于不公正。因此，言说诡辩不是务实之人，做事为难不是善为之人。所以，言说必须切合实务，不随便辩解；做事须思考周全，不随便做难为之事。

所谓规矩，是用来确定方和圆物体的标准。虽然有明眼巧手，不如用笨拙的规矩来确定方圆物体。所以，能工巧匠可以制作规矩，不能废除规矩而确定方圆物体；虽然圣贤可以制定法，不能废除法而治理国家。因此，虽然有高明的智慧和德行，背离法而治国，就是废除规矩而确定方圆物体。

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