第46期 哲盲时代和哲学态度

来源：安徽省管子研究会    时间：2020/4/21 9:16:42

哲盲时代和哲学态度

子  戈

不知道注意到了没有，我们这一届学人不行，多的是信息，缺的是哲学，换言之，没有哲学，也就没有了哲学态度，这是一个时代的特征。

人的自由就是选择的自由。你自由地选择什么，就决定了你的方向和道路。你什么都不选择，就非常不自由，尽管你感到似乎很自由。因为，你没有立场和方向，所以感到茫然，你在茫然中获得的自由不是真的自由，你在没有哲学态度下的选择不是真正的选择，而是技术的、机械的选择。这不是人该有的选择，因为你一旦走出自己的选择的假设，就会发现你与社会和他人的格格不入。当然，你可以蔑视他人，对他人的选择不屑一顾，但是你的理由不是发自纯粹理性的批判，而是实践理性的自我陶醉，你因为没有自由的选择，就没有判断力，所以你其实感觉更其孤独而茫然。你可能会有排解之法，但是那不是学术和理性之内的东西。

哲盲时代，很想普及讲点哲学，每天都来那么一条，一点点，日积月累就多起来了。然而，没有人感觉到需要。这正是缺乏哲学的证据。只有不通哲学的人，才会认为哲学可有可无，就像文盲觉得认字可有可无一样。甚至认为哲学无用，没有哲学，人也活的好好的。事实真相并非如此，没有哲学的哲学，或不要哲学的哲学，也是一种哲学，就像不要政治的政治，也是一种政治，很少人意识到，以经济建设为中心也是一种政治，而并非经济。

真正的哲学，不是教科书和课堂或所谓哲学教授、博士们心目中的东西，不是连篇累牍的论文，也不是哲学期刊中的那些复杂的术语和绕眼的论述那叫专业，或哲学专业，是供装潢门面和行业交换吃饭的本钱。与哲学根本不是一码事，误以为那就是哲学，不是无知，就是哲盲，这正是哲学的悲哀。

哲学是人的基本方法和工具，干什么的都需要。农民就需要并懂得，什么时候种什么庄稼，而不会弄错季节，种错作物，这就有哲学和逻辑。农业科学家可能是最懂哲学的人群之一，尽管他们看起来一点都不像知识分子，比方说袁隆平先生。我所见过的农业科技工作者都是那副模样，土里土气，很接地气。但是他们实际上比哲学教授更懂哲学，他们懂得作物生产的具体条件，并加以模拟和改变，于是就有了育种和反季节种植等成果出来。但是其他文史哲教授的成果是什么？就是那些毫发毕现的论文而已。他们（囿于他们的老师教的，并跟着学，跟着说）就未必懂得些非常日常和简单的道理，他们往往会把哲学历史文学讲成是超越国界、历史和阶级的透明体虚幻的存在，而企图让学生接受他们的理念。他们成功的做到了，于是近二十年来，历史就成了戏说或痴人说梦的玩偶，成了任人揉捏的小泥人；文学艺术也不再反映社会本体或人性和生活之美，而是在杜撰成了情趣玩具一样的，某种不着边际、玄幻的网络或影视娱乐品。各种创作理论更是死无对证的乱说一气。各家文艺批评，都像电视晚会里肉麻的颁奖词一样，陈词滥调，言不及义地把作者和作品吹捧的天花乱坠。

其实人只要别一碰文化，书本，高校，学历，职称，医生、教师，律师，艺术家，作家，学术专家和教授之类的事物就觉得这些东西不得了，都是装在玻璃框子里的陈列品，束之高阁的收藏品，高价待沽的奢侈品就好了，就有哲学味道了。你看《论语》里的孔夫子迷路了，子路向路边的杖黎老人（农夫）问曰：你看见我们的夫子了吗？夫子，这就相当我上面所说的那个知识阶层里的人，精神贵族。这个老农说了一句很哲学的话：四体不勤，五谷不分，何谓夫子？把孔夫子的博士研究生子路呛得无话可说。子路为什么回答不上了呢？就是因为他不懂哲学，而老农同志懂哲学。老农心目中的夫子（有学问的人），与子路心目中的夫子，就迥然异趣，老农心目中的夫子，必须是要懂得劳动和农业的人，而子路心目中的夫子，有点像今天的职业学者。老农一张口就把这个学院派子路给灭了。所以说，那个阶层的人，一旦将自己看成特殊的人类，就没有智慧了，没有智慧，哲学就消失了，他们自己这样看待自己，哲学就完蛋了，就是这样。

据说，也是我按照一定逻辑推测的，这个老农可能就是颍上人。为什么呢？因为孔子那个时候周游列国就在陈蔡，颍上属于蔡国，孔子厄于陈蔡也在那个时候。颍上当地有孔子游历到此的记载，遗存为孔子止宿处，宋代就管叫它文地春风，而齐国大政治家，也是第一个大哲学家管仲的出生地正好就在那附近。对照《论语》文献，看孔夫子与弟子的对话，涉及到对管子的重要评价，也是管学历史上的重大事件，我还是颇为走心思考的。

根据哲学逻辑，根据文献之间的有机联系进行推测，并且敢于得出假说或结论，供学界去研究讨论，这就是学术，这也就是哲学。所以我以为自己的推断虽为一家之言，还是蛮有自信的。

    一家之言，就是允许反对和驳斥。很多学术问题和学派本身都是一家之言。你不能以一家之言为借口，就什么脑子都不动，或者一棍子打死。真正的学人的态度就是哲学的态度，就是一事当前，下判断要有自觉的、明晰的、合理的前提。这里的前提是，你要懂点那么一点哲学思维，要动动脑筋（或叫开脑洞），拿出证据或者自己不同意或赞成的理由，来自圆其说，否则，就不叫夫子或学术，充其量叫吵架、抬杠，最新的网络说法叫撕逼（这个粗鲁的字眼，如果没有立场和是非就更加不堪）。

上一条：第46期 《管子》农业生产思想初探      下一条：总第45期 乱话渐欲迷人眼