总第48期 社会分化和政党共识

来源：安徽省管子研究会    时间：2022/8/17 16:48:43

社会分化和政党共识

                           管 岩
    现在有些媒体包括纸媒和新兴媒体发表或转载的五花八门的文字，给人造成这么一种印象：总有几个文人说话作文，老是把反体制，即反现行的社会主义公有制的新中国的体制，主张回到所谓宪政自由、民主的私有制社会，当做一个预设的前提。

这就出现几个问题：第一个是，你究竟姓左还是姓右，属新还是属旧？用所谓西方社会反体制就是左的标准，你算左，用上世纪五十年代新中国执政者反右派斗争的标准，你是右。问题是，某些人不是在西方反体制，而是在中国反体制，反新中国的体制，而新中国体制和西方体制是根本对立的两种体制。

第二个是，社会主义公有制的新中国究竟伤害了什么人，某些人有如此深仇大恨，抑或拿人钱财为人消灾还是替天行道、盲目瞎起哄，因而将自己的立场定位于斯？

第三个是，私有制的社会比如中国古代社会都几千年了，英国的立宪君主体制塑造下的西方社会也几百年了。社会主义公有制的新中国才几十年，本身就是新的不要不要的新生事物。这么多的旧事物，鱼目混珠，需要好好费心去分析、批判和汲取，提供正能量，以鼓舞士气人心的事情不做，却集中精力一门心思将心眼儿的枪口对准了新生事物，不依不饶，究竟帮了谁的忙？新生事物，一稚嫩，二单纯，三有活力。因为幼稚和单纯，出道晚，路子不够野，可能会在与国际社会江湖的老炮们的博弈中而不慎失手夭折。但新生事物毕竟有活力，新陈代谢是宇宙间不变的规律，只要把握的好，新生事物是不可战胜的。社会主义新中国就是国际上的一个典型，反对她的民国遗老、遗少和西方的老咖、新贵历来多得是，借用二人转喜剧演员的话说：你算老几？！

反体制本来是西方文化的产物，中国古代农民造反很多情况下并不反体制。譬如宋江领导的农民起义，打着替天行道的旗帜，只反贪官不反皇帝，同样被戴着右视镜者骂为社会的破坏者、流氓、痞子，狗血淋头。

同样是西方人，人类导师马克思以最彻底的倡导人的解放和权利平等的理论为先导，在欧洲建立共产主义者同盟共产党，以消灭生产资料私有权，建立人人都可以享有生产资料公有权的社会制度社会主义为旗帜，号召全世界无产者联合起来，明确反封建、反资本宪政体制。某些人对此装痴卖呆，默不作声，怎么解释呢？只能解释为：一是不懂、没资格，二是不敢、没胆量。

中国人最大的特点就是谦虚好学。这回也是向西方学习，按照马克思指示的方向，中国共产党领导人民明确反体制，贪官、总统一块儿反，推翻了旧社会，建立新中国和生产资料公有权的社会主义制度。就是半道上杀出一个文革，阴差阳错，算是自摆乌龙罢，给某些人留下口实，给了某些人骂街的可能性。什么是骂？就是说良家妇女是婊子这叫骂，但要不能不让人说妓女是婊子，虽然难听一点，也不算骂。

骂人是一种本性驱使下的恶习，不让骂人的人骂人，是不可能的。据追思最近刚刚死去的骂毛泽东一塌糊涂的老名人周有光的一则文字记载，周曾作证说一个美国教授跟他说，马克思没见过资本主义，《资本论》只能是胡说，现在死无对证，找谁说理呢！

某些人，老也好，少也好，本来可以选择向新中国特色社会主义归化，然后做一点点有益于社会的事情，也可以选择守拙自保其晚节。不过，有些人还是喜欢选择攻击性言行发泄怨毒，不依不饶地骂街。骂街，地里长不出庄稼，工厂里机器不会转动，妇女不会生孩子，儿童也不会认识拼音字母，但是某些人还是在骂，从新中国一成立就开始就骂，一直骂到老死。看来还有人要继承遗志，长期骂下去。但是天下有这样的事情吗，比如一个国家和执政党是被骂倒的？

在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。谁说的新中国就不是阶级社会，改开就不是阶级社会，今天的世界就不是阶级社会？唯心主义闭着眼睛捂麻雀，大概不是真的，如果是，那人类就太冒傻气了！

所谓社会思潮左、中、右、自由主义之类的，三教九流，其实没有那么复杂。李敖说中国政治思想的派别，其实只有两派：人类派和野兽派。孔庆东的说法是人民派和另外一个什么派。总之就是对立的两个派别而已，没有那么多的派别，所谓的那些自我标榜的派，都不过是化妆术、玩噱头。文人儒生，让钱变纸，口水仗，打一万年，纸上谈兵，耗费一个大兴安岭的森林，都于事无补而又害之。

世界上没有两片相同的树叶，就不可能有一个统一的思想派别，人民和社会合作或共识，都是有前提的、有限的、相对的，而不合作、形不成共识才是无条件的、绝对的、无限的。绝对寓于相对之中。所以合作和共识也是寓于分化、分裂和分歧之中，对此应有充分的淡定、度量和从容。

政党也是如此，不要以为入党，成为党员，党内大家都是一个派，其实根本不是。开始不是，现在更不是，人少的时候不是，人多的时候更不是，在野的时候不是，执政的时候更不是。在这个意义上，党内有党，党外有派是对的。然而，一旦形成代表以国家名义出现的社会管理者阶层的王朝也好，执政党也好，就要善作善成，谨守章程，恪守政治纪律和政治规矩，古人叫克己复礼或者克己奉公。就是说，执政党一定要有统一的意志，不能自行其是，四分五裂，禁止群党比周（管子语）任性的个人或小圈子的自由，胡作非为或犯禁乱政。

只有这样，新的国家和新的社会才能成长，以致兴旺发达和长治久安。新国家和新社会的成长，长治久安和兴旺发达尤其需要付出代价，这个代价不仅仅需要战争时期的英雄主义的牺牲精神，各个时期都依然需要铭记来路，不忘初心，有人做出牺牲和奉献。文革是如此，改开也复如此。天下兴亡，匹夫有责。为了这个国家和社会的不瓦解，天下不大乱，国还是国，现在是执政党的精英们要主动做出奉献和牺牲的时候了。

在阶级社会中，政治团结、合作大部分是出于阶级利益及其认知的一致性，这是现代政党政治的基础，否则现代政党制度就连一天也维持不下去。如何在社会分化日益严重，人们认知更为不统一的情况下，弥合社会撕裂的后果，这才是执政党面临的真正的挑战和经邦济世的大智慧。

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