颍上政治中心的变迁（二）

慎邑的出现和它所带来的困惑

胡天生

【内容提要】：西周至春秋，颍上境内见于史料的有慎、水台，初属胡国，后被楚国夺去。又有颍尾，属州来。颍上县建颍乡管谷村是春秋齐国大政治家管仲的出生地。今颍上县东部、南部属州来，在吴、楚两国的拉锯战中被楚国夺得后，把今颍上东南部地区割给东迁于城父（今亳州城父镇）的许国。州来旋即被吴国夺回，今颍上东南部也复归州来，后封给东迁的蔡国（下蔡）。战国时代秦国左丞相甘茂、上卿甘罗祖孙籍贯都在今颍上境内，而《史记》说他们是下蔡人，就是因为战国时颍上东南部属于下蔡。

【关键词】颍上；政治中心；变迁。

西周一代，传世文献极少，我们无法找到关于颍上境内的任何记载。清光绪《颍上县志·舆地·沿革》说：周为慎邑，属楚国。《左传》鲁哀公十六年（公元前479年）：吴人伐慎，白公败之。慎始见（于载籍）。从属楚国三字看，这里的周其实指的是春秋时代（东周前期）。在这段文字的后面，有双行夹注：按：慎入楚之年不可考。考楚灭蓼在文公五年（前622），城州来在昭公十九年（前523），灭胡在定公十五年（前495）。胡在阜阳，蓼在霍邱（按：蓼国的都城在今河南固始县东北蓼城冈，今霍邱地古属蓼国），州来在凤台。三国蔽慎西、东、南三面。其取慎在文公后可知。《通典》：慎，白公胜封邑。《县志》编者的意思是，颍上境内的慎城，见于载籍的时间是公元前479年。至于慎何时建城，则不可知；其归楚的时间，大致推断为楚灭蓼国以后。

要想解决慎城的归属问题，需要研究一下慎和胡国、州来的关系。慎之故地在今颍上县江口镇汤圩子村，介于州来（今凤台县）和胡国（今阜阳，确址在颍泉区泉颍办事处白庙村西）之间，更接近胡国。此地属于胡、楚还是州来，至今没有定论。许多学者认为此地属楚。但是楚国侵及淮北较晚（楚文王时代，公元前689年以后），在此之前，我国进入国家形态（夏朝）已有1300多年的历史，况且这里已经有胡国和州来，不可能是无主之地。其实，只要研究一下春秋早期胡国的规模，就可以知道慎地（注意：这里说的不是慎邑）的归属了。

《左传》中一直称胡国为胡子国，并且它都是跟随楚国在行动，处于附庸的地位。受《左传》的影响，大家都以为它是个小国。但是，《春秋》、《左传》对蛮夷之国均称子，称胡为胡子国并不能表示它就是一个小国。根据文献分析，胡国应该是一个中等国家。这可以从两方面证实：第一，胡国与鲁国通婚。《水经注·颍水》颍水又东南流，迳胡城东，故胡子国也。……杜预《释地》曰：汝阴县西北有胡城也。《左传》襄公三十一年，鲁襄公去世，鲁国人“立胡女敬归之子子野，杜预注：胡，归姓之国。敬归，襄公妾。鲁国是周公后人的封国，在春秋时代不仅国力较强（曾多次打败齐国的入侵），而且是周王朝的代表，正统的象征。敬归虽是襄公妾，其子可以继任国君，地位自然不低。而胡国能与鲁国通婚，也不可能是小国；二是楚灭胡国后仍保留它的宗庙。《史记·越王勾践世家》：商於、析、郦、宗胡之地，夏路以左，不足以备秦。司马贞《史记索隐》：宗胡，邑名。胡姓之宗，因以名邑。杜预云：汝阴县北有故胡城，是。指明了宗胡即故胡城，在汝阴县北。春秋时代仍延续前代的做法，灭国不绝祀，所以周灭商，仍封商纣王的儿子武庚禄父于商都旧地；后来武庚谋反被诛，周公又封商纣王的庶兄微子启于宋（今河南商丘）。但灭国不绝祀仅限于大国，本国或先辈在历史上有重大贡献，而对于一些小的封国、方国、部落，灭国绝祀者数不胜数，很多方国连一点记载都没有留下。楚灭胡国后，能让其保留宗庙，足以说明胡国不是一个小国，其祖先夔曾任尧帝的乐正，在历史上有过重大贡献。本人在研究胡国的历史时，曾经仔细考证过胡国的疆域：东到颍上北部、西到临泉杨桥（春秋养邑，西距临泉县城30里）以东、南到淮河岸边、北到今太和北界与陈国接壤，略小于今阜阳市的面积（9775平方公里），在春秋时是一个中等国家（详见拙文《胡子国故址、汝阴县城和女郎台》，《皖北文化研究集刊》第二期，黄山书社2010年版）。由于慎地距胡国较近，我们有理由认为：这里本属胡国，楚国入侵淮北以后才把它夺去。至于有没有建为城邑，我们还不敢肯定。

下面研究一下慎邑的出现和归属：

根据《左传》的记载，从鲁成公七年（公元前584年）吴入州来起，到鲁哀公二年（前493），吴迁蔡国于州来，改称下蔡止，前后90多年的时间，吴、楚为了争夺州来，进行了反复多次拉锯式的战争。在此期间，州来或属吴，或属楚，但是都没有提到慎。蔡国迁于州来后14年（公元前479年），慎才出现于《左传》中，而且是楚国的领地。这可以确切地证明，在此之前慎已经建城了。因为这时州来属吴，那么可以肯定，慎不属于州来（下蔡），而是属于楚国。但是，《通典》说：慎，白公胜封邑，却未必正确。据《水经注·汝水》，白公胜的封地在今河南息县长陵乡，为吴城（封给白公胜的时候应该叫白城），与慎邑中隔今河南淮滨县和安徽阜南县，直线距离约230里，白公胜的封地不可能有如此之大。《左传·哀公十六年》载：楚令尹子西召王孙胜，使处吴竟（境），为白公，是说子西使白公胜驻守在吴楚边界，但并不等于白公胜的封地就在这里。春秋楚国的县公、县尹及各种朝官，并不按其职务分工，各司其职、各守其地，封地只是他们的食邑（拿工资的地方），封地的主人随时都必须按照楚王的调遣和军事行动的需要带兵出征，可以到达很远的地方。吴国入侵慎邑，白公胜率兵抗击，是符合楚国制度的，不能证明慎邑就是白公胜的封邑。

但是，慎邑何时属楚，年代尚不可知。春秋早期，楚国还是一个远在汉南的小国，楚武王时灭掉周围的许多小国，国力始壮。楚文王（公元前689-前677年在位）时始侵及淮北，征服陈（今河南淮阳）、郑（今河南郑州），国力到达汝水（今北汝河）流域，然后折回头向东，侵及淮北中东部，所以今皖北一带被楚侵夺的时间较晚。楚国扩张时，多数情况下并不直接灭国，因为灭国要打硬仗，成本太高；而夺取各诸侯国的领地为己有，则可以化被动为主动，以较小的牺牲换取更多的利益（夺地可以兴建或扩建城邑，增加赋税收入），非常划算。所以从楚文王侵入淮北后，陈（今河南淮阳）、郑（河南新郑）、蔡（河南上蔡）、宋（河南商丘）等几个较大甚至很大的诸侯国的领地，都被楚侵夺殆尽，而这些诸侯国都能保留下来。根据这种情况，我们可以断定：慎地最早属胡，在楚文王（前689-前672）以后才被楚国夺去。《县志》推断楚国取慎在鲁文公（前626-前609）后，是可信的。

厘清了慎的归属后，附带说一下今颍上境内的其它地名。

先说颍尾。《左传·昭公十二年》（前530），楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐（今江苏泗洪县大徐台子）以惧吴。楚子次于乾溪（今利辛县张村镇到亳州市城父镇的乾溪沟），以为之援。关于这个颍尾，历代注家都认为它只是个泛指的地名（以下简称泛地名），即颍水入淮处。但是，我们经过研究认为颍尾不是泛指，而是旧有地名：楚灵王帅大军进攻吴国，狩于州来，即到州来的地界巡狩；次于颍尾即驻扎在颍尾。《左传·庄公三年》：凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。次于颍尾表明在这里驻扎了至少两天以上。楚灵王既然打算进攻吴国，所帅军队一定不少；又，楚子次于乾溪，以为之援后，有雨雪（下雪）二字，可知时值冬日。这么多的人马，在大冬天里，如果是露营在淮河岸边，而且一驻就是几天，恐怕不大可能。因此我们推测，当时的颍河口一定有聚落存在，颍尾是地名而不是泛地名。而且这个地方有可能是村落甚至是城邑、部落，否则无法安置这么多军队驻扎。

那么，这个名叫颍尾的地方应该是今天的什么地方呢？在第一章里我们讲到，今颍上境内东部在商代就有不被商王朝所知道的豢龙氏、（上雨下酉）方等方国存在，而且恰恰在王岗镇出土了上述方国的彝器，而王岗镇郑家湾在颍水入淮处附近，考古发现这里在汉代有城邑在，所以，这个颍尾应该就在郑家湾。郑家湾既在颍河口，又有城邑，而且是颍河的重要关隘。在古代，大河就相当于现在的铁路或高速公路，而河口的位置就相当于现在的重要车站。楚灵王所帅大军在这里驻扎，进可以派兵支援围攻徐国的军队，退可以守住楚国本土，保证其不受吴国的入侵，具有重要的战略意义。而能在这里安置如此庞大的军队，说明当时这里有一个相当大的城邑或聚落。所以我们说，颍尾非常可能就是现在的王岗镇郑家湾。

楚灵王狩于州来，而次于颍尾，然后又次于乾溪，说明从颍尾到乾溪在当时都属于州来，到了颍尾就是到了州来的辖境。这与今天的行政区划是不一致的，这一点我们必须明白。

说到颍上境内的政治中心，不能不提到管谷村。这里是春秋齐国大政治家管仲的出生地，并且其家族直到唐朝还有人在这里居住，有传世族谱为证。司马迁在《史记·管晏列传》中的一句管仲夷吾者，颍上人也，把熟知现代地图方位的现代人领进了迷宫，致使许多人都不认为管仲是今颍上人。因为现代地图方位是上北下南，而颍上既在颍河的下游，又在地图的下方，几乎没有人能够理解：现在的颍上怎么会是颍上？笔者经过许多天的反复思考、查阅文献、悉心钻研后，终于明白原来古代地图是以上南下北标注方位，这样看&颍上就确实在颍水的上方了。而隋朝之所以把过去的楼烦改称颍上，正是基于对古代地图方位的认识，而这种认识也符合司马迁时代地图的标注方式。所以司马迁所谓管仲夷吾者，颍上人也，就在今天的颍上。为了彻底解决这个问题，我还对管仲的家世进行了专门的研究，经过和几位持不同观点的学者的探讨，更加坚定了我对今颍上就是古颍上的认识。具体论证见安徽省管子研究会会刊《管子研究》2007年第3期《颍上就在颍之上》、2008年第4期《再论颍上就在颍之上》等，兹不赘述。需要提醒读者诸君注意的是：管谷村在当时只是个村庄，不像是一个城邑，更不是部落、方国。严格地说起来，它不是一个政治中心。我们之所以要提到它，只是因为这里是一代伟人、百家之祖管仲的故里。

春秋时代，今颍上境内还有水台，在南照镇，也是楚国入侵淮北后掠取的胡国地盘。楚灵王灭陈、蔡后，迁许、胡、沈诸国国君于楚国内地，由水台开凿通商渠（今中清河）引淮河入胡国城（约在公元前533至530年）。关于水台，明正德《颍州志·山川》记载：清河 在州南城之南。相传楚灵王自水台西开通商渠，自淮而北，转而西，又折而北，直抵胡子城。又：水台湾 在州南一百里。淮至此，河宽倍上流，故平王（应为灵王）筑台于此，以观竞渡之戏。清高泽生《颍上风物纪》卷上：清河在县西北（按：当为县西）五十里，出漕口镇（今南照镇）。旧传楚王自水台开渠，引淮流达胡子国，即此。根据这些记载，楚灵王开通商渠，其起始地即水台，后来改称漕口镇。通商渠开凿的大致时间，史料中也可以推测出来：《史记·楚世家》载：楚灵王十二年（前529）春，国人苦役，因而造反，杀死楚灵王，这里的国人苦役当包括开凿通商渠在内的劳役。楚灵王死后，平王即位，放弃了州来，这一带落入吴国手中，楚国不可能再在这里筑台。所以我们知道正德《颍州志》说平王筑台于此有误，筑水台的人应该是楚灵王。

战国时代，颍上境内地名极少见于史籍。而与颍上有关的一个重要问题是甘茂、甘罗祖孙二人的籍贯。甘茂在秦武王时为左丞相，率军攻拔韩国宜阳，使秦国的势力得以进入中原。甘罗十二岁时出奇计，割赵国五城，使赵伐燕，攻取三十城，以十一城归秦，因功拜上卿。祖孙二人都是战国时代非常著名的人物。《史记·樗里子甘茂列传》说：甘茂者，下蔡（今安徽凤台）人也。但是，甘茂故里其实在今颍上县境内。顾祖禹《读史方舆纪要》：甘城，亦在县西北。《括地志》：秦甘罗旧居此，城因以名。罗，楚下蔡人也。杜佑曰：故甘城，梁于此置下蔡郡，有关，吴魏以来，关防津济之所也。今为甘城驿，颍河所经。甘城、甘城驿之名已经确切地证实了甘茂祖孙二人为今颍上人。那么，《史记》为什么说甘茂是下蔡人呢？司马迁应该是沿用战国时代的建置而言，此地在战国时代属下蔡。《括地志》是唐初魏王李泰组织编纂，唐代颍上县城在今县北十二里店，甘城既在县北，应该还在十二里店北。这就可以证明，在春秋战国时代下蔡国、县的辖境到达今颍上县城西北。《左传·昭公九年》（前533）二月庚申，楚公子弃疾迁许于夷，实城父，取州来淮北之田以益之。许国因为受郑国的欺压，在楚国王子弃疾的主持下迁于夷（今亳州市）的城父（今亳州城父镇），而把州来在淮北的地盘割给新迁来的许国，这里的州来淮北之田就包括今颍上东部地区。因为州来东部有钟离国在，州来淮北之田只能是今颍上东部和利辛县的一部分，否则不能与城父连成一片。四年后（公元前529年）楚灵王死，许国西迁至叶（今河南叶县），吴国又夺回州来，恢复了州来辖地，颍上东部就又归属州来（下蔡）。战国到秦，这一区划没有变动，而慎邑还是属于楚王国胡县、秦帝国陈郡汝阴县辖区内的一座城。这种状况一直到汉代慎邑建县后才有所改变。司马迁说甘茂是下蔡人，依据的是战国时的行政区划，与甘茂的籍贯在今颍上并不矛盾。

综上所述，春秋战国时代，今颍上县城以西，南到颍河入淮处，北到江口镇附近以南的地区都属于州来的辖境。从州来（凤台）到胡国（阜阳），其间220里的路程。以今颍上西北为界，州来和胡国各占100余里。

（作者单位：胡天生，阜阳市档案局研究馆员、副局长，安徽省管子研究会会员、学术委员会委员）