管仲“和谐观”在企业中的运用

来源：安徽省管子研究会    时间：2020/4/14 16:11:30

管子文化

管仲和谐观在企业中的运用

谷超杰

我非常荣幸地在美丽的宾夕法尼亚大学参加首届国际管子研究学术会。作为管子故里人，非诚真诚的邀请大家来我们中国安徽颍上做客。

今天在座的各位，都是世界上管学研究的知名学者和教授。管仲思想博大精深，我只知一点皮毛，仅就管子的和谐理念及其酒文化思想，谈一点肤浅的体会。

纵观历史，管仲可以说是圣人眼中的圣人。如，孔子曰：齐桓公霸诸侯，一匡天下，不以兵车之力，管仲之谋也，微管仲，吾其被发左衽矣，著名军事家诸葛亮常自比管仲乐毅，近代的维新派领袖、著名历史学家梁启超，曰：管子者，中国之最大政治家，而亦学术思想界一巨子也。

同时，管仲也是古今中外少有的完人，所谓完人，即：立功、立德、立言。立功：尊王攘夷、富国强兵、一匡天下、九合诸侯，使齐国成为春秋第一霸主；立德：贯彻落实“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡的道德规范；立言：著有号称百科全书的《管子》一书。

管仲的和合故能谐的和谐观，与管仲本人的实际行动，可以概括为以下四点：

一、自我和谐。所谓自我和谐，是指身心健康。可以推断出，管仲享年近八十高龄（管仲在位四十年之久），这在人活七十古来稀的古代已是高寿，说明管仲是一个心胸豁达、身体健康的人。

二、人与人之间的和谐。管鲍之交千古流芳；管桓之交是古代君臣关系融洽的典范；管桓五杰（隰朋、宁戚、王子成父、宾胥、东郭牙各司其职）等，像易牙、竖刁、开方这样的奸吝小人，在管仲任职期间，也各尽其职，不敢为所欲为。

三、与社会和谐。提出以人为本、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱的社会和谐理念，以俗同好恶。

四、人与自然的和谐。提出官山海，凡山、海里的资源皆国有，不能私自开发，从一定程度上保护了自然。

管子还是第一个积极倡导让百姓把粮食、水果等剩余农产品转化为酒食的政治家，指出醴酒而靡千，岁毋出食，是谓本事（《管子·侈靡》）。就是说，当农业产能达到一定高度时，就可以通过酿制多种酒食，来提高人们的消费水平，这是正当的好事。同时认为：教民为酒食，所以孝敬也。（《管子·轻重己》），意为要教育百姓懂得酒食不仅可以用于改善生活，还要超越口腹之欲，用酒食孝敬老人祭祀祖宗。这就进一步文赋予了酿酒、饮酒的社会教化意义和丰厚的文化内涵。

作为管子故里的一家白酒酿造企业，自建厂以来我们就自觉学习借鉴老祖宗管子的和谐理念及其酒文化观念，打造现代企业精神，可以概括为十六字，即天人合一，合二为一，和而不同，以和为贵。

管仲酒业围绕此十六字精神，推出合文化系列酒，即，三合、六合、九合。三合，凝聚百年老窖智慧，秉承酿酒工艺，三生万物，合而为一；六合，以百年老窖神奇窖藏，蕴玄灵妙，天下六合，知六合者知天下；九，是管仲酒业精心打造的五粮产品，蕴势而生，神韵天成，彰显九合诸侯，一匡天下的王者风范。使管仲文化与酒文化和企业文化有机的结合在一起，把和合文化的理念注入到企业的思想、管理以及生活中。

除此之外，为弘扬管仲的丰功伟绩，推出一匡天下、九合诸侯系列酒；为宣传管鲍之交的高风亮节，我们推出管鲍情系列酒。

我相信，由天作之合，我们定能中西合璧，合为天下，和合美满。

谢谢大家！

（作者简介：谷超杰，安徽管仲酒业有限公董事长，省管子研究会管子酒文化委员会主任）

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