第46期 鲍子的智慧
来源：安徽省管子研究会 时间：2020/4/20 15:54:14
鲍子的智慧
刘国旗
鲍叔牙（约公元前725-前645年），姒姓之后，鲍敬叔之子，名曰叔牙。颍上（今安徽颍上县）人。春秋时期齐国大夫。鲍叔牙广为世人所知的事情，莫过于管鲍之交，推荐管仲当上齐国宰相，从而帮助齐桓公九合诸侯，成就齐国霸业。
管子经邦治国的旷世之才能够得以发挥，能够辅佐齐桓公建立霸业而名留青史与鲍叔牙的帮助是分不开的。可以这么说，没有鲍叔牙就没有中华第一相管仲，正如《吕氏春秋》所说，齐桓公闻管子于鲍叔。管仲的才能得以施展，多亏了挚友鲍叔牙的全力荐举。但是如果没有管仲，鲍叔牙也会淹没在历史的长河中，也不会青史留名，名垂千古，为后人景仰。世人赞鲍叔牙之贤，而少有人说鲍子之智，可能是鲍叔牙贤德美名太大了，以至于世人往往忽视了他的智慧，下面就鲍叔牙在几件事上表现的超人的智慧与大家分享，让我们来全面了解一下鲍叔牙。
一、独具慧眼，择大才而交
鲍叔牙才智超群，志向高远，心性极高，嫉恶如仇。鲍叔牙了解管仲，同样管仲也很了解鲍叔牙。看一下病榻论相时，管子怎么评价鲍叔牙：“鲍叔牙，君子也。虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。（《东周列国志》）
鲍叔牙见人之一恶，终身不忘。那么为什么见管子那么多恶而还把管子视为知己，并且还能了解他，支持他呢？让我看一下管子自曝他自身有哪些恶，而鲍叔牙又是怎么去对待他这些恶的？管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。（《史记·管晏列传》）
从管仲的自述中可见，早年管仲同鲍叔牙合伙做生意，有所收入常给自己多分一点，显得很自私；他为鲍叔谋划事情，每常是劳而无功，似乎都不在点子上；他参加作战，多次临阵逃跑，似乎贪生怕死；他数次做官，数次被国君斥逐，似乎不是做官的料；公子纠死，他没随召忽一道殉难，却当了齐国俘囚，似乎缺乏忠诚和羞辱心。在一般人都认为管仲这人既自私，又愚蠢，既怕死，又无耻，别说是个人才了，连个普通人的标准都达不到。一般人是离管仲远远的，别说和他交朋友了，但鲍叔牙却能透过现象看本质，认为管仲具有大智慧，他的这些差强人意的表现主要是穷困所致，没有好的机遇，需要孝养母亲，要留下有用之身，干一番扬名立万的大事业，这是鲍叔牙独具慧眼之处。同时这五句话也表达了管仲对鲍叔牙的感激之情，概述了鲍叔牙对管仲的理解和支持，管仲认为自己虽然是父母生的，但最了解自己的还是朋友鲍叔牙，鲍叔牙恩同父母，在了解自己方面超过父母。这是对鲍叔牙的最高赞美和最大感激。能让如此大才的管仲如此感激，天下再没有第二人。
二、勇敢果断，助小白争位
自古以来，君位的争夺都是相当残酷激烈的，而善于扑捉时机，果断出手，往往在争取君位的过程中会起到关键的作用。鲍叔牙在助小白取得君位的过程中，所表现出来的大智大勇在当时无出其上者。可以这么说，没有鲍叔牙的倾力帮助就没有公子小白的君位，也就没有后来的齐桓公。
或曰：明年，襄公逐小白，小白走莒。三年，襄公薨，公子纠践位。国人召小白。鲍叔曰：胡不行矣？小白曰：不可。夫管仲知，召忽强武，虽国人召我，我犹不得入也。鲍叔曰：管仲得行其知于国，国可谓乱乎？召忽强武，岂能独图我哉？小白曰：夫虽不得行其知，岂且不有焉乎？召忽虽不得众，其及岂不足以图我哉？鲍叔对曰：夫国之乱也，智人不得作内事，朋友不能相合摎，而国乃可图也。乃命车驾，鲍叔御小白乘而出于莒。小白曰：夫二人者奉君令，吾不可以试也。乃将下，鲍叔履其足曰：事之济也，在此时；事若不济，老臣死之，公于犹之免也。乃行。至于邑郊，鲍叔令车二十乘先，十乘后。鲍叔乃告小白曰：夫国之疑二三子，莫忍老臣。事之未济也，老臣是以塞道。鲍叔乃誓曰：事之济也，听我令；事之不济也，免公子者为上，死者为下，吾以五乘之实距路。鲍叔乃为前驱，遂入国，逐公子纠。管仲射小自，中钩。管仲与公子纠、召忽遂走鲁。桓公践位，鲁伐齐，纳公子纠而不能。
（《管子·大匡》）
另有一种说法是：齐襄公即位第二年，驱逐小白，小白逃入莒国。襄公在位十二年而死，公子纠即位。国人召小白回国。鲍叔说：还不回去么？小白说：不行。管仲有智，召忽强武，尽管国人召我，我也是进不去的。鲍叔说：如果管仲的智谋确实发挥出来了，齐国为什么还会乱？召忽虽然强武，岂能单独对付我们呢？小白说：管仲虽然不得行其智，但毕竟不是没有智；召忽虽不得国人支持，他的党羽还是可以图害我们的。鲍叔回答说：国家一乱，智者无法搞好内政，朋友无法搞好团结，国家是可以夺到手的。于是命令车驾出发，鲍叔赶车，小白乘坐而离开莒国。小白说：管仲和召忽两人是奉君令行事的，我还是不可冒险。说着就要下车。鲍叔用靴子挡住小白的脚说：事如成功，就在此时；事如不成，就由我牺牲生命，您还是可以不死的。于是继续前进。到了城郊，鲍叔命令二十辆兵车在前，十辆在后。鲍叔对小白说：他们怀疑我们这些从人，但并不认识我。如果事情不成，我便在前面阻塞道路。接着鲍叔对众宣誓说：事情成功，都听我的命令；事情如果不成，能使公子免祸者为上，死者为下，我用五辆兵车的车徒器械拦路。于是，鲍叔充当前驱，就进入齐国，驱逐了公子纠，管仲箭射小白，仅中带钩。管仲与公子纠、召忽就逃往鲁国去了。齐桓公即位以后，鲁国曾攻伐齐国，想立公子纠而没有办到。
从这段话可以看出，小白在夺取君位的过程中，是贪生怕死，犹豫不决的，若不是鲍叔牙的坚持、善谋、勇敢、果断，他也许会像公子纠一样被杀死，更别谈君位了。
三、劝桓公用仇人，管仲得相
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胃执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母。（《管子·小匡》）
齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说：如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。我有五个方面不如管夷吾；宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。
公子小白还是不同意任用管子为相，鲍叔牙就搬出当年他不愿意当公子小白的老师，还是管仲劝他当小白的师傅的。
使鲍叔傅小白，鲍叔辞，称疾不出。管仲与召忽往见之，曰：何故不出？鲍叔曰：先人有言曰：知子奠若父，知臣莫若君。今君知臣不肖也，是以使贱臣傅小白也。贱臣知弃矣。召忽曰：子固辞，无出，吾权任子以死亡，必免子。鲍叔曰：子如是，何不免之有乎？管仲曰：不可。持社稷宗庙者，不让事，不广闲。将有国者未可知也。子其出乎。召忽曰：不可。吾三人者之于齐国也，譬之犹鼎之有足也，去一焉，则必不立矣。吾观小白，必不为后矣。管仲曰，不然也。夫国人憎恶纠之母，以及纠之身，而怜小白之无母也。诸儿长而贱，事未可知也。夫所以定齐国者，非此二公子者，将无已也。小白之为人无小智，惕而有大虑，非夷吾莫容小白。天下不幸降祸加殃于齐，纠虽得立，事将不济，非子定社稷，其将谁也？召忽曰：百岁之后：吾君卜世，犯吾君命，而废吾所立，夺吾纠也，虽得天下，吾不生也。兄与我齐国之政也，受君令而不改，奉所立而不济，是吾义也。管仲曰：夷吾之为君臣也，将承君命，奉社稷，以持宗庙，岂死一纠哉？夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之；非此三者，则夷吾生。夷吾生，则齐国利；夷吾死，则齐国不利。鲍叔曰：然则奈何？管子曰：子出奉令则可。鲍叔许诺。乃出奉令，邀傅小白。鲍叔谓管仲曰：何行？管仲曰；为人臣者，不尽力于君则不亲信，不亲信则言不听，言不听则社稷不定。大事君者无二心。鲍叔许诺。
（《管子·大匡》）
僖公委派鲍叔辅佐小白，鲍叔不愿干，称病不出。管仲和召忽去看望鲍叔，说：为什么不出来干事呢？鲍叔说：先人讲过；知子莫若父，知臣莫若君。现在国君知道我不行，才让我辅佐小白，我是想不干了。召忽说：您若是坚决不干，就不要出来，我暂且保证说您要死了，就一定把您免掉。鲍叔说：您能这样做，哪还有不免我的道理呢？管仲说：不行。主持国家大事的人，不应该推辞工作，不应该贪图空闲。将来继承君位的，还不知道是谁。您还是出来干吧。召忽说：不行。我们三人对齐国来说，好比鼎的三足，去其一，立不起来。我看小白一定当不上继承君位的人。管仲说：不对，全国人都厌恶公子纠的母亲，以至厌恶公子纠本人，而同情小白没有母亲。诸儿虽然居长，但品质卑贱，前途如何还说不定。看来统治齐国的，除了纠和小白两公子，将无人承担。小白的为人，没有小聪明，性急但有远虑，不是我管夷吾，无人理解小白。不幸上天降祸加灾于齐国，纠虽得立为君，也将一事无成，不是您鲍叔来安定国家，还有谁呢？召忽说：百年以后，国君下世，如有违犯君命废弃我之所立，夺去纠的君位，就是得了天下，我也不愿活着；何况，参与了我们齐国的政务，接受君令而不改，奉我所立而不使废除，这是我义不容辞的任务。管仲说：我作为人君的臣子，是受君命奉国家以主持宗庙的，岂能为纠个人而牺牲？我要为之牺牲的是：国家破、宗庙灭、祭祀绝，只有这样，我才去死。不是这三件事，我就要活下来。我活对齐国有利，我死对齐国不利。鲍叔说：那么我应该怎么办？管仲说：您去接受命令就是了。鲍叔许诺，便出来接受任命，辅佐小白。鲍叔问管仲说：怎样作工作呢？管仲说：为人臣的，对君主不竭尽心力就不能得到亲信，君主不亲信则说话不灵，说话不灵则国家不能安定。总之，事奉君主不可存有二心。鲍叔许诺了。
四、灵活应变，智救管仲
经过鲍叔牙的大力推荐，齐桓公终于打算用管仲为相，现在的问题是管仲在鲁国，鲁国的大臣施伯知道管仲的才能，管仲在哪国得到重用，哪国就会称霸天下。如果管仲不为鲁国所用，施伯就会设计杀死管仲。在营救管仲回到齐国的过程中，鲍叔牙又一次展现出审时度势、随机应变的智慧。
鲍叔曰：君使人请之鲁。公曰：施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。鲍叔曰：君诏使者曰：寡君有不令之臣在君之国，愿请之以戮群臣。鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐。必杀之。公曰：然则夷吾受乎？鲍叔曰：不受也。夷吾事君无二心。公曰：其于寡人犹如是乎？对曰：非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之，不然，无及也。公乃使鲍叔行成，曰：公子纠，亲也。请君讨之。鲁人为杀公子纠。又曰：管仲，仇也。请受而甘心焉。鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧，君何不杀而受之其尸。鲁君曰：诺。将杀管仲。鲍叔进曰：杀之齐，是戮齐也。杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣僇；若不生得，是君与寡君贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。鲍叔受而哭之，三举。施伯从而笑之，谓大夫曰：管仲必不死。夫鲍叔之，忍不僇贤人，其智称贤以自成也。鲍叔相公子小白先入得国，管仲、召忽奉公子纠后入，与鲁以战，能使鲁败，功足以。得天与失天，其人事一也。今鲁惧，杀公子纠、召忽，囚管仲以予齐，鲍叔知无后事，必将勤管仲以劳其君愿，以显其功。众必予之有得。力死之功，犹尚可加也，显生之功将何如？是昭德以贰君也，鲍叔之知，不是失也。 （《管子·大匡》）
桓公说：管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？鲍叔说：他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦罪而让他回国，他将同样为您效力。桓公说：那么应该怎么办呢？鲍叔说：您可派人到鲁国去要回他。桓公说：施伯是鲁国的谋臣。他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。鲍叔说：您教使者这样说：我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要杀死他。桓公说：那么你估计管夷吾会接受么？鲍叔说：不会，夷吾事君，是没有二心的。桓公说：他对我也能这样么？回答说：不是为了您，而是为了先君和国家的原故。您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来不及了。 桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说：公子纠，是亲人，请您们替我国杀掉。鲁国便替齐国杀了公子纠。又说：管仲是我们的仇人，请交我国自己处理才甘心。鲁君答应了。施伯对鲁侯说：不要交回。齐国不是要杀他，而是要用他为政。管仲是天下的贤人，是大材。楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他，将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而还之以尸体呢。鲁君说：好。将要杀管仲，鲍叔进言说：在齐国杀，是杀齐国的犯人；在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。我们国君要得到活的，把他处死在齐国，是为教育群臣而行杀；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在二起了，这不是我们国君所要求的。使臣我不敢从命。于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。鲍叔接收以后，大声哭叫三次。施伯则跟着笑起来，对大夫们说：管仲一定不会死。以鲍叔之仁，不会杀戮贤人，他是懂得举用贤人以自成其事的。鲍叔辅佐小白，先入齐而得国，管仲与召忽奉公子纠后入，鲍叔与鲁国一战，能使鲁军败退，功劳是太大了。无论是得天之助与失天之助，他都一样地克尽人事。现在鲁国害伯，杀公子纠和召忽，囚送管仲以送回齐国，鲍叔看到无后顾之忧，一定要帮助管仲而烦其国君下顾，以显其定齐之功。人们也一定称他为有德。如果说，为国死事的功，是可以增益的；那么，荣显管仲这个活人的功劳，将更大了。这样，宣扬管仲之德以使他立于相位，鲍叔的才智是不会落空的。
五、富而不淫，贵而不骄，永葆本心
鲍叔牙作为齐桓公的老师，管仲的恩人在齐国的地位没有人能超过他的，而鲍叔牙没有因此骄傲自满，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风，同时还随时提醒齐桓公和管仲、宁戚等人不要忘了原来的自己。
桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮，饮酣，桓公谓鲍叔牙曰：阖不起为寡人寿乎？鲍叔牙奉杯而起曰：使公毋忘出如莒时也，使管子毋忘束缚在鲁也，使宁戚毋忘饭牛车下也。桓公辟席再拜曰：寡人与二大夫能无忘夫子之言，则国之社稷必不危矣。（《管子·小称》）
桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚四人曾在一起饮酒，饮到高兴时，桓公对鲍叔说：为什么不给我祝酒？鲍叔捧杯而起说：希望您别忘记流亡在莒国的时候，希望管仲别忘记被绑在鲁国的时候，希望宁戚别忘记车下喂牛的时候。桓公离席再拜说：我和两位大夫能够不忘记您的忠告，国家就一定没有危险了。
总之，从鲍叔牙在历史事件上的几次精彩表现，可以看处鲍子不只是大贤大德之人，他同时也是大智大慧之人。
（作者简介：刘国旗，安徽省管子研究会秘书处工作人员，安徽省管子研究会会员）